Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Η εορτή του ευαγγελισμού της Θεοτόκου είναι στις 25 Μαρτίου και είναι ακριβώς 9 μήνες πριν από την εορτή της του Χριστού Γεννήσεως. Το άγιον όνομα της Παναγίας: “Θεοτόκος” προέρχεται από την άγια λέξη Θεός και την απλή λέξη, το ρήμα “τίκτω” που σημαίνει γεννώ. Και η ερμηνεία Θεοτόκος: η τον Θεό τεκούσα. Θεοτόκος και Θεομήτωρ αναφέρεται ήδη στα πολύ παλαιά κείμενα της εκκλησίας, όπως ένας τίτλος αναφέρει: Η παρθένος Μαρία ως τεκούσα (από το τίκτω, γεννώ) τον ενανθρωπήσαντα θείον Λόγον. Και παρουσιάζεται κυρίως από τον 4ο αιώνα μ.Χ. η χρήσις της ιδιαίτερα τιμητικής αυτής ρίζας και το θεμελιώδες δόγμα του Χριστιανισμού. Θεωρείται η ενανθρώπησης του Υιού και ο λόγος του Θεού, από την αρχαιότατη παράδοση της εκκλησίας και την Καινή Διαθήκη, ότι η Μαρία ως μητέρα του Ιησού να ονομάζεται: “Η αγία Παρθένος Μαρία και ιδιαίτερα του Χριστού”. Αυτή την ονομασία θέλησαν οι ειδικοί της τότε εποχής να παραδώσουν στην Παναγία Θεοτόκο! Αυτήν την ονομασία υποδέχθηκαν από το 431 στην Έφεσο όλοι οι ειδικοί της Οικουμενικής Συνόδου. Παράλληλα το 451 η Σύνοδος της Χαλκηδόνας υποδέχθηκε το όνομα και θέλησαν να προσθέσουν “την αγία Παρθένο Μαρία Θεοτόκο”. Συνέχιζαν να αποδέχονται όλοι οι πιστοί και χριστιανοί που πίστευαν στον Θεό ότι η Παναγία μετά ενανθρωπήσεως θέλησε να προσφέρει τον Υιόν του Θεού στην αρχαιοτάτην παράδοση της Εκκλησίας.

Ευαγγέλιον – Ευαγγελισμός

Εύ- αγγέλιον, από την παλαιά τότε εποχή παρουσιάστηκε η ευχάριστη αγγελία, ευχάριστη είδηση, καλή είδηση. Σε γραπτά κείμενα του αρχάγγελου Γαβριήλ, παρουσιάζεται ευχάριστος εις την Παρθένον Μαρία με είδηση, ότι επρόκειτο να συλλάβει τον υιόν, του Θεού και να ονομαστεί Ευαγγελισμός η άριστη και αγία αυτή παρουσίαση. Ευαγγελισμός θεωρήθηκε η ανάμνηση του γεγονότος που θα παρουσιαζόταν ο υιός της Παρθένου... και στα νεότερα χρόνια, την ίδια μέρα θεώρησαν οι Έλληνες να είναι την ίδια μέρα και η εορτή της 25ης Μαρτίου. Ο Ευαγγελισμός είναι Θεομητορική γιορτή που έφθασε κατά την 25η Μαρτίου, όπως περιέγραψε ο αρχάγγελος Γαβριήλ, πιστεύοντας ότι αυτή η ημέρα ο ευαγγελισμός της Παρθένου Μαρίας... που ίσως εκ Πνεύματος Αγίου έγινε η... σύλληψη από τον Ιησού Χριστό. Η εορτή αποφασίσθηκε να εορτάζεται στις 25 Μαρτίου όπου θα είχε αρχίσει να υπάρχει η ύπαρξη του Ιησού Χριστού. Αργότερα οι ειδικοί, τα αρχικά χρόνια θέλησαν, μετά την 25 Μαρτίου να εορτασθεί η γέννησης του Χριστού στις 25 Δεκεμβρίου, θέλοντας να εορτάζεται η γέννηση του Κυρίου, εννέα ακριβώς μήνες προ της ύπαρξής του από την Παρθένο Μαρία.

“Πασχάλιον Χρονικόν”(624)

Πάντως από πολλούς ειδικούς της θρησκείας και της εορτής του Πάσχα, ήταν σημαντικό ότι, πολλοί ειδικοί Χριστιανοί, από τα πολύ παλαιά χρόνια, πριν από την ύπαρξη και την φροντίδα της Πασχαλινής εορτής, σε αρκετές εκκλησίες εορταζόταν ο ευαγγελισμός στις 7 Απριλίου ή την περίοδο πριν από τα Χριστούγεννα. Υπάρχουν επίσης μερικά Ευαγγέλια, βιβλία θεόπνευστα, κατά την ιερή παράδοση της εκκλησίας και παρουσιάζουν, εξιστορώντας τον “Βίον του Χριστού” και εκθέτουν την διδασκαλία του. Μερικά από αυτά τα ευαγγέλια έχουν γραφτεί πριν από περίπου 110 χρόνια και αναφέρονται με εντυπωσιακά γραπτά στην ύπαρξη, στην φροντίδα και στην διδασκαλία του Χριστού. Υπάρχουν Ευαγγέλια, που τα ίδια περίπου εξιστορούνται για όλα τα γεγονότα και παρουσιάζουν την άριστη διδασκαλία των Αγίων προς τον άνθρωπο. Σε ένα γραπτό παρουσιάζεται, ο απόστολος του Χριστού Ματθαίος, θέλοντας να αποδείξει ότι ο Ιησούς είναι ο Μεσσίας και επιμένει στις προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης. Το κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο διαφέρει πολύ από τα συνοπτικά, αλλά συμφωνεί και σε άλλων αγίων τα γραπτά. Το κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο διαφέρει από άλλα γραπτά των αγίων. Ήταν απόστολος και μάρτυς της ζωής του Χριστού. Είναι έγκυρος απόστολος, μάρτυς της ζωής του Χριστού και προσέφερε με ιδιαίτερη συγκίνηση τις προσωπικές του αναμνήσεις. Ήταν πάντα ενθουσιασμένος και αγαπητός του Χριστού και με την πρώτη συνάντηση που είχε μαζί του και αργότερα φρόντιζε, μετά τον θάνατο του Ιησού, να φροντίζει την Αγίαν μητέρα του. Η εκκλησία έως σήμερα σέβεται την αυθεντικότητα των τεσσάρων Ευαγγελίων.